Mónica Vilá
Haptics
2019
36 fotografías en cuadrícula
36 photographs in a grid
Cada una 24 x 24 cm
Each one 24 x 24 cm
Montaje total 154 x 154 cm
Total mounting 154 x 154 cm
Fragmento del texto literario de Haptics
Cuando era pequeña y no podía encontrar algo, pensaba en las palabras 'refundir' y 'perder'. La primera se usaba cuando algo estaba oculto de la vista, pero estaba; otros niños y también adultos aludían a duendes que escondían las cosas y las colocaban en el lugar más obvio, pero menos visible, y creo que la decían sobre todo las personas que tenían miedo de no volver a encontrar algo. La segunda palabra tenía un sentido más trágico, más fatal, pronunciarla casi que invocaba el que algo nunca jamás volviese a aparecer(...)
En todo caso, procuraba no decirla, entonces debía decir ‘perder’ y con eso venía ese algo trágico siempre, y así crecí con esa sensación de que nada es para siempre, de que los hilos con el mundo que nos rodea son claros y oscuros a la vez, pero siempre frágiles. (...)
(...)Empecé a hacer fotos de la piel con y por esa consciencia de la fragilidad de los vínculos humanos, un día estás abrazando a alguien y al otro esa persona está lejos, o tú decides irte, cualquiera de las dos, pero en las pieles queda ese recuerdo de las otras que tocamos, que nos tocan, y la piel es un paisaje lleno de accidentes afortunados, estrellas, ríos, lava, follaje y montañas.
-Texto completo en audio para montaje en audífonos o sonido ambiente en sala-
Excerpt from the literary text of Haptics
When I was a child and couldn't find something, I thought of the words 'recast' and 'lose'. The first was used when something was hidden from the view, but it was there; other children and adults alluded to goblins who hid things and placed them in the most obvious, but less visible place, and I think it was said most by people who were afraid of never finding something again. The second word had a more tragic, more fatal meaning, pronouncing it almost invoked that something would never ever appear again (...)
In any case, I tried not to say it, then I had to say 'lose' and with that came that tragic something always, and so I grew up with that feeling that nothing is forever, that the threads with the world around us are light and dark at the same time, but always fragile. (...)
(...) I started taking photos of the skin with and because of that awareness of the fragility of human bonds, one day you are hugging someone and the other that person is far away, or you decide to leave, either one of the two, but in the skin remains the memory of the others that we touch, and that touch us, and the skin is a landscape full of lucky accidents, stars, rivers, lava, foliage and mountains.
-Full text in audio for mounting in headphones or ambient sound in the room-
- Audio del texto literario de Haptics -
- Audio for Haptic's literary text -
Háptica es la ciencia del tacto, al igual que la acústica es a la audición o la óptica a la vista; estudia la información sensorial de la piel, y en psicología significa "tocar como una forma de comunicación". La fotografía y en general algunas de las diferentes disciplinas artísticas acceden a un estado casi sinestésico respecto a la realidad tangible; así, esta colección de fotografías trata sobre la piel y detalles de diferentes tipos: heridas, vellos, venas, lunares, marcas, fantasmas y también cómo cambia con la forma y el tipo de luz que recibe.
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Haptic is the science of touch, just as acoustics is to hearing or optics to sight; it studies the sensory information of the skin, and in psychology it means "touching as a form of communication". Photography and in general some of the different artistic disciplines, access to an almost synesthetic state in relation to the tangible reality. In this case, I was interested in thinking, since it is photography and skin fragments, about the possibility of 'touching with the eyes'. Thus, these images deal with the skin and details of different types: wounds, hairs, veins, marks, ghosts and also how it changes with the shape and type of light it receives.
